وبلاگ

نسخه اصلی مقاله

آدری لین قصد مطالعه یک نژاد منقرض شده سگ سفید کرکی را نداشت. او همچنین قصد نداشت بخشی از تیم بین المللی باشد که اولین سریال باکیفیت کل مجموعه را تولید کرد ژنوم سگ پشمی ساحلی سالیش. این یک تصادف بود.

در سال 2021، لین، یک زیست شناس تکاملی مولکولی، به عنوان یک دانشجوی فوق دکتری در موزه ملی تاریخ طبیعی موسسه اسمیتسونیان در واشنگتن دی سی کار می کرد که با او برخورد کرد. مجله هاکای مقاله برای برخی از سگ های کوچک بسیار مهم و خزدار. در فوریه همان سال، ما قطعه‌ای از ویرجینیا مورل در مورد سگ پشمالو منتشر کردیم، یک نژاد سگ منقرض شده که مدت‌ها پیش توسط مردم کوست سالیش اهلی شده بود. در امتداد سواحل شمال غربی اقیانوس آرام، مردم ساحلی سالیش این سگ ها را پرورش دادند، بزرگ کردند و قیچی کردند و از موهای پشمی آنها برای بافتن پتوهایی استفاده کردند که هم کاربردی بود – منطقه سرد و مرطوب است – و هم از نظر نمادین و فرهنگی مهم بود.

لین زمانی که با داستان مورل در رسانه های اجتماعی مواجه شد به دلیل محدودیت های COVID-19 در خانه گیر کرده بود. مانند بسیاری از مردم، لین هرگز در مورد سگ های پشمالو نشنیده بود و از روش قدیمی کوست سالیش در پرورش سگ بی خبر بود. این قطعه علاقه او را برانگیخت.او مجذوب تصویری شد که در داستان ایجاد شده بود: “آن دسته از سگ های پشمالو سفید که یک زن قدرتمند را احاطه کرده اند.”

اما برای لین، یکی از جزئیات داستان بالاتر از بقیه بود: داستان موتون، سگی که معلوم شد پوستش بیش از 160 سال را در همان جایی که کار می‌کرد، سپری کرده است.

موتون یک سگ پشمالوی پرانرژی با سابقه ای منحصر به فرد بود. او احتمالاً در قلمرو سنتی کشور Sto:lō، جایی که اکنون دره فریزر در بریتیش کلمبیا است، به دنیا آمده است. در سال 1858، موتون توسط جورج گیبس، طبیعت‌شناس و قوم‌شناس که بر روی بررسی مرز شمال غربی کار می‌کرد، یک سفر بریتانیایی-آمریکایی برای نقشه‌برداری از مرز زمینی بین کانادا و ایالات متحده پذیرفته شد. گیبز یادداشت‌های دقیقی در مورد ماجراجویی‌های خود، از جمله ماجراجویی‌های موتون، مانند زمانی که رذل سر یک نمونه بز کوهی از نظر علمی مهم را می‌جوید، نگه می‌داشت. این دو حدود دو سال با هم سفر کردند تا اینکه موتون بیمار شد و مرد. پس از مرگ او، پوست و استخوان‌های ساق پای موتون، همراه با مجلات گیبز، جایی در مجموعه‌های اسمیتسونیان پیدا کردند.

با خواندن داستان، لین با کنجکاوی مواجه شد: آیا موتون یک سگ پشمالو است؟

آدری لین، زیست‌شناس تکاملی مولکولی و همکارانش امیدوارند که ژن‌های باستانی سگ پشمالو موتون بتواند به سؤالات مربوط به تنوع سگ در شمال غربی اقیانوس آرام پاسخ دهد. عکس از آدری لین

لین می گوید که استعمارگران اروپایی سگ های خود را به آمریکای شمالی آورده بودند و نژادهای معرفی شده در نهایت جایگزین سگ هایی شدند که قبلاً در این قاره زندگی می کردند. از آنجایی که ماتون چندین دهه پس از معرفی نژادهای مهاجر به دنیا آمد، لین به این فکر کرد که آیا او یک سگ پشمالوی خالص ساحلی سالیش است که با یک نژاد اروپایی مخلوط شده است یا کاملاً چیز دیگری است. برخلاف اکثر افرادی که داستان را می‌خواندند، او دقیقاً می‌دانست که چگونه به سؤالات خودش پاسخ دهد. او مجبور شد ژنوم موتون را توالی یابی کند.

بنابراین لین با لوگان کیستلر، انسان شناس و متصدی اسمیتسونیان باستان شناسی و باستان شناسی تماس گرفت. اگرچه کیستلر نیز چیز زیادی در مورد سگ های پشمالو نمی دانست، اما او را مجذوب این ایده کرد که شاید تنها نمونه شناخته شده در آن نزدیکی نشسته باشد.

قبل از نمونه‌برداری از پوست موتون و شروع تحقیقات، این زوج از استفان پوینت، رئیس بزرگ ملت Sto:lō، که احتمالاً توله سگ در زمین او متولد شده بود، مجوز گرفتند. کیستلر سپس به دنبال تعیین توالی DNA موتون در آزمایشگاه DNA باستانی رها شده اسمیتسونیان شد که به دلیل همه‌گیری COVID-19 بسته شده بود.

لین و کیستلر با مقایسه DNA موتون با صدها نژاد سگ دیگر، چه مدرن و چه باستانی، دریافتند که او واقعاً یک سگ پشمالو است. یا، بهتر است بگوییم، موتون حدود 84 درصد سگ پشمالو بود و حدود 16 درصد از اصل و نسب خود را با نژادهای اروپایی مانند کوکر اسپانیل انگلیسی و دالماسی به اشتراک گذاشت.

تجزیه و تحلیل ژنتیکی آنها همچنین به آنها اجازه داد تا 28 ژن خاص مرتبط با مو و پوست را شناسایی کنند که به نظر می رسد به طور مثبت در اصل و نسب گوسفند از طریق اصلاح نژاد انتخاب شده اند. یک ژن، KANK2، همچنین با اختلال موهای پشمی در انسان مرتبط است، در حالی که ژن دیگر، کراتین 77، با موهای پشمی در موش ها و ماموت ها مرتبط است. اما با مقایسه ژنتیک موتون با سگ‌های مدرن مختلف، لین و کیستلر دریافتند که تنها ژن مشترک موتون مربوط به خز بلند است. کیستلر می‌گوید این دلیلی است که پشمی بودن سگ پشمالوی ساحلی سالیش منحصربه‌فرد است.

دبرا اسپارو، بافنده چیره دست از ملت اول Musqueam، می‌گوید داشتن مدرک ژنتیکی مبنی بر اینکه سگ‌های پشمالو یک نژاد متمایز بومی شمال غربی اقیانوس آرام هستند، هیجان‌انگیز و تاییدکننده است. اما به گفته او، اثبات مداوم داستان های مردمش از طریق علم غربی نیز بسیار خسته کننده است. عکس از آدری لین

اما لین می خواست بیشتر از تاریخچه ژنتیکی موتون بداند. بنابراین او همچنین به Liz Hammond-Kaaremaa، محققی که در مورد چرخش Coast Salish مطالعه می کند، روی آورد. هاموند-کارما یک کمیته مشورتی متشکل از بزرگان و بافندگان ساحل سالیش از هر دو طرف مرز ایالات متحده و کانادا تشکیل داد و با افرادی که داستان‌های سگ پشمالوی خودشان را به اشتراک می‌گذاشتند و به اجدادشان گفتند مصاحبه کرد. از پدربزرگ که به یاد می آورد که موهای پشمالو مانند طلا ارزش دارد، تا مادربزرگ که سگ های پشمالو بزرگ می کرد اما توسط دولت استعماری مجبور شد آنها را رها کند، این روایت های قوم نگاری زمینه فرهنگی غنی را به تحقیقات ژنتیکی و پشمالوها اضافه می کند. خودشون سگ

Hammond-Kaaremaa توضیح می دهد که یک باور استعماری دیرینه وجود داشت که سگ های پشمالو باید از جای دیگری آمده باشند – شاید از جایی در آسیا. اما این مطالعه که او هم‌نویسنده آن بود، به دانشمندان غربی کمک کرد تا آنچه را که مردم ساحل سالیش همیشه می‌گفتند، پیدا کنند: اینکه آنها از حداقل 1800 سال پیش و احتمالاً از 4000 سال قبل از سگ‌های پشمالو مراقبت و پرورش می‌دادند. 5000 سال پیش. سال.

دبرا اسپارو، یک بافنده چیره دست از ملت اول Musqueam و یکی از نویسندگان این مطالعه، می‌گوید که پدربزرگش، رئیس اد اسپارو، متولد سال 1898، داستان‌های دوران کودکی‌اش را درباره تماشای زنان روستای خود تعریف می‌کرد که فرآیند بافتن پتو را طی می‌کردند. پشم سگ و بز کوهی. او به او گفت که “در هر روستا، در سراسر ساحل اینجا، جایی که مردم سالیش هستند، این نازهای کوچک رشد می کنند.” زنان این خز را در پتوها می بافتند – اشیاء عملی و نمادینی که در مراسم و برای آموزش ارزش ها ضروری بودند. اسپارو می گوید: «هر کاری که ما انجام دادیم بر اساس آن پتوها بود.

اسنومیثیه (ویولت الیوت)، بافنده چیره دستی که در قلمرو سنتی قبایل کوویچان زندگی می‌کند، می‌گوید: برای مردم کوست سالیش، عمل بافتن خیلی قبل از اینکه پشم را لمس کنید، شروع می‌شود. او توضیح می‌دهد که بافنده‌ای که از پشم موی سگ استفاده می‌کند، برای پشم قدردانی می‌کند، دعا می‌کند، طرح‌ها و مواد آن‌ها را برنامه‌ریزی می‌کند، قصد تعیین می‌کند و قبل از شروع به فضای مناسب می‌رود. عکس از آدری لین

موتون ممکن است بیش از 160 سال پیش زندگی کرده باشد، اما او هنوز در مورد سگ های پشمالو، نقش الیاف و منسوجات در فرهنگ ساحلی سالیش، درک راسخ مردم بومی از دامپروری، و زنانی که از این سگ ها نگهداری می کردند، هاموند-کارما یاد می دهد. می گوید. «داستان به اینجا ختم نمی شود. فکر می‌کنم موتون درها را باز کرد.»

Iain McKechnie، یکی از نویسندگان و باستان شناسان دانشگاه بریتیش کلمبیا در موسسه ویکتوریا و هاکای، می گوید ژنوم گوسفند کلیدی است که تاریخچه ژنتیکی سگ های پشمالو و زیرگونه های مختلف موجود در پرونده های باستان شناسی را باز می کند.

اسپارو قصد دارد بافت سنتی را وارد عصر مدرن کند. در سال 2024، او پتویی با موهای مدرن سگ، پشم بز کوهی، خاک رس و گزنه خواهد بافت – اولین مورد در نزدیک به دو قرن اخیر. بازگرداندن بخشی از فرهنگ خود که در اثر استعمار گم شده بود برای او افتخار است. اسپارو می گوید: “من در تاریخم ایستاده ام، در فرهنگ خود ایستاده ام و روح سگ پشمالو در کنار من ایستاده است.”

گوشت گوسفند ممکن است در آینده نزدیک به اسپارو و سایر بافندگان محلی نزدیک شود، زیرا برنامه هایی برای پوست گوسفند برای رفتن به یک تور منطقه ای در شمال غربی اقیانوس آرام، توقف در موزه های مختلف و ایجاد فرصتی برای مردم ساحل سالیش وجود دارد. تشریفات

فکر بازگشت موتون اشک را در چشمان Snumith’ye (ویولت الیوت)، یک بافنده چیره دست با پیوندهایی با ملل اول Cowichan، Penelakut، Snuneymuxw و Stz’uminus، و همچنین اجداد هاوایی و پرتغالی، می آورد.

الیوت می گوید: «از اینکه سگ پشمالو برگشته هیجان زده هستم. چیزهای زیادی در تاریخ ما وجود دارد که بسیار غم انگیز است و احیای موتون به ما این امکان را می دهد که بگوییم چگونه به عنوان یک مردم پیشرفت کرده ایم.» الیوت در کمیته مشورتی این مطالعه بود و این یافته ها را هدیه ای به ساحل سالیش می داند. مردم. او متعجب است که آیا توالی ژنتیکی می تواند راهی برای پرورش دوباره سگ های پشمالو فراهم کند.

اما الیوت همچنین می گوید که احساس غمگینی می کند زیرا این تحقیق یادآوری است که پرورش و مراقبت از Wagtails که اهمیت فرهنگی و معنوی زیادی داشت، متوقف شد. او می گوید: «بافندگی از بین نرفت… اما داستان سگ پشمالو تقریباً از بین رفت.

موتون مطمئن می شود که این اتفاق نمی افتد.